无数客家人又勇敢地加入到了“湖广填四川”的

来源:未知日期:2019-09-30 浏览:

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  一街七巷子的洛带古镇地处川渝古商道,汉时成街,三国兴市,宋为商业重镇;至明末清初,蜀地浩劫,洛带荒凉,填川客家,艰辛耕耘,再兴繁华;历三百年,沧桑废兴,客家移民,乡音无改,既承中原古意,又沐南国春晖,耕读传家,崇文重教。

  到今天,世界的洛带是“中国内陆神奇的客家王国”,是乡愁凝聚的文化古镇热游地,是亲山亲水、生态健身的心灵驿站,是艺术、文博精彩纷呈的文旅博览园。

  三百多年前,无数客家人又勇敢地加入到了“湖广填四川”的移民浪潮。经过数百年的繁衍生息,学术界称为“东山客家” 的这片区域最终成为以洛带为中心的四川乃至西南地区最大的客家人聚居区。

  所以走洛带,首先让人惊讶的是此地迥异的乡音,究其渊源,乃唐宋中原流行的官话。客家人言“宁卖祖宗田,不丢祖宗言”。

  而与母语一同虔诚秉承的,是客家人恪守祖训、惟礼是尚的礼俗传统与迷彩风情,比如凸显图腾崇拜的火龙节、水龙节,比如传承汉家正脉婚俗唐宋遗韵的客家婚俗,...

  清乾隆11年,由广东籍客家人捐资兴建。座北向南,主体建筑面积3310平方米。馆内有石刻楹联数幅,联文取意及书法镌刻堪称上乘。

  其中“云水苍茫,异地久栖巴子国;乡关迢递,归舟欲上粤王台”最能反映客家先民拓荒异乡的创业艰辛和对故乡的思念之情。该会馆现为市级文物保护单位,是迄今为止四川省乃至全国保存和维修得最好的会馆之一,是清代留存至今最为雄传的广东会馆。该馆的封火墙建筑风格在四川也绝无仅有。

  海内外友人和客家乡亲来此参观,无不赞叹该馆建筑的文物价值,赞叹馆中挂有的当代蜀中客家人的书画作品和客家茶社的乡土文化氛围。

  晚清时由江西籍客家移民筹资兴建。坐北向南,主体建筑由乐楼、左右厢房、院坝、前中后三殿及一个小戏台构成,复四合院式,占地面积1185平方米。该馆整体布局严谨,空间安排合理,尤其是中后殿之间的天井里伸出一个小戏台,其构思独特,为四川客家会馆中所未曾见。该会馆具有较高的建筑美学价值,经常被影视界选为拍片场所。

  于清乾隆11年(1746年)捐资修建,因供奉大禹,又称“禹王宫”。会馆坐北朝南,依中轴线平方米。馆内有大小不等、仪态各异的玻璃钢观音塑像多尊,无不惟妙惟肖,其中以大殿一尊卧式巨型睡观音为罕见。殿廊彩绘观音故事壁画独具风格,引人入胜。馆内天井虽无下水道,但无论下多大雨,即使街上已洪水漫涨,该天井也不会淌水漫延,为该馆一大奇迹,传为大禹保佑之故。

  为成都市文物保护单位。原址成都市卧龙桥街,始建于清同治年间。由于成都市旧城改造的需要,该馆原貌迁至洛带镇,工程总占地五亩。

  这些弥足珍贵的会馆建筑,是中国历史上最大规模移民浪潮之一“湖广填四川”产物,是晚近四川社会的一面镜子。作为当年各籍移民集会、议事、祭祀的一种礼俗空间,洛带馆建筑群是中国移民文化和聚落景观的一个代表。

  洛带四大会馆布局考究,外廓宏伟壮观,内部构件细腻精巧,具有极高的建筑艺术价值。2006年,洛带会馆建筑群被列为第六批全国重点文物保护单位。

  作为世界客家第二十届恳亲大会的核心分会场之一,洛带被世人称之为“世界的洛带、永远的客家”。客家建筑浑然天地之间,客家文化蕴含在洛带古镇的每一处庙堂,每一座观景台之上,行走在洛带古镇,光是此地迥异的乡音就让人感到惊讶,住九点品格客栈,体会客家文化最深层的韵味。

  一镇藏东方,一院会天下。博客小镇是一座集怀古、休闲、博物和馆藏与一体的人文旅游小镇,徜徉其中,姓氏博物馆、汉陶博物馆......三街九巷百元,尽融天下客家建筑精华,已转一幕,精湛厚重。

  作为中国新锐文化艺术创意旅游区,中国艺库涵盖了艺术街区、文化院落、创意工坊、艺术展馆、歌剧院、艺术会所等等,为洛带古镇和构建了独具特色的艺术产业集群,居住在九点品格客栈,你可以感受到艺术街道每一个角落的气息。

  洛带古镇处于龙泉山脉西麓,所在的洛带镇系国家级“绿化之乡”,林木郁郁葱葱,花果飘香,现在的季节,有水蜜桃、葡萄等水果,正是可以去采摘的季节。

  金龙长城、金龙寺、洛带生态农业示范园、生态文化健身步道等生态环境区,给龙泉驿人美不胜收的风景和心旷神怡的空气。

  客家人不仅将美食带来这里,也把四川的美味与客家的美食融合在一起,在洛带古镇演绎出一出出美味交融的美食文化大战。

  除了传统的九大碗、油烫鹅、面皮汤、伤心凉粉等传统美食,还有北方的面世、成都的公馆才、川南的盐帮菜、广东的粤菜、江浙的梅干扣肉、台湾的小食、香港的撒尿牛丸,你都能在洛带找到。

  成都博瑞花园酒店左拥龙泉山脉,右抱阳光城,蔚然花海,前依桃花故里、百工堰、龙泉湖、石经寺,背靠洛带古镇和明蜀王陵,不管是开车还是公共出行都很方便。

  

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